Boeri, Marcelo

Marcelo Boeri

Profesor Titular

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(56 2) 2354-2934

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Curriculum

Títulos y Grados académicos

Doctor en Filosofía
(1996) Universidad del Salvador, Buenos Aires, Argentina

Profesor en Filosofía
(1985) Universidad de Buenos Aires, Argentina

Área de interés

Historia de la filosofía antigua (especialmente, epistemología, psicología moral, ética y metafísica en Platón, Aristóteles y el estoicismo). Metafísica (Continental). Filosofía política antigua (Platón, Aristóteles, estoicismo) y Moderna (J. Locke e I. Kant). Recepción del pensamiento antiguo en Locke y Kant.

Presentación – Resumen Curricular

Marcelo D. Boeri, formado en filosofía clásica en la Universidad de Buenos Aires y en la Universidad del Salvador, Buenos Aires (donde obtuvo su doctorado en filosofía sobre el problema de la causalidad y el determinismo en el estoicismo antiguo). Fue investigador independiente del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (Argentina), y Fellow del Center for Hellenic Studies (Harvard University) y de la John Guggenheim Foundation (USA). Sus principales áreas de investigación se centran en el pensamiento antiguo (especialmente temas epistemológicos, metafísicos y de psicología moral en Platón, Aristóteles y el estoicismo). Entre sus publicaciones recientes cabe destacar Los Filósofos Estoicos: Ontología, Lógica, Física y Ética (Traducción, comentario filosófico y edición anotada de los principales textos griegos y latinos), Sankt Augustin: Academia Verlag 2014 (en coautoría con R. Salles) y (como co-editor y autor) Soul and Mind in Greek Thought. Psychological Issues in Plato and Aristotle, Dordrecht: Springer, 2018.

Cursos que imparte

Cursos en el pregrado y posgrado en filosofía, Facultad de Filosofía, Instituto de Filosofía (1er semestre de 2018: FIL001-1 “Platón”. FIL 5007-2: “Miguel Psellos y Miguel de Éfeso: dos lectores bizantinos de la psicología aristotélica”.

Extensión Académica

Jurado de tribunales de tesis de Licenciatura y doctorado (UC, Instituto de Filosofía, 2016-2017). Jurado de tesis de Magister, Departamento de Filosofía, Universidad Alberto Hurtado (2017).

Otros Antecedentes Curriculares

Miembro de la Internacional Plato Society (desde 2006 a la fecha) y del Editorial Board de la International Plato series auspiciada por la Internacional Plato Society (2007-2015).
Co-fundador (1987) y co-editor (1999-2008) de Méthexis (International Journal for Ancient Philosophy).
Miembro del Consejo Asesor de las siguientes publicaciones científicas: Méthexis. International Journal for Ancient Philosophy (Leiden, Brill), Revista Latinoamerica de Filosofía (Centro de Investigaciones Filosóficas, Buenos Aires), Cuadernos de Filosofía (Universidad de Buenos Aires), Cuadernos del Sur (Universidad del Sur, Bahía Blanca), Hypnos (Universidade Católica de Sâo Paulo, Brasil), Páginas de Filosofía (Departamento de Filosofía de la Facultad de Humanidades, Universidad Nacional del Comahue, Argentina), Philosophy Study (USA), Revista Prometeus (Brasil), Archai. As Origens do pensamento ocidental, (Universidade de Brasília), Tópicos (Revista de Filosofía de la Universidad Panamericana, México), y de Estudios Públicos (Revista de Humanidades y Ciencias Sociales, Santiago de Chile). México), Diánoia (UNAM, México), International Plato Series (IPS). Árbitro de informes y proyectos de investigación del Conicet, Argentina (2001-2002; 2011-2014). Consultor externo de proyectos Fondecyt, 2001-2003 (Chile), Evaluador de proyectos Fondecyt (desde 2004 al presente), Cnpq (Brasil), Foncyt 2005 (Argentina), y del Institut d’ études avancées de Paris (2015).
Árbitro externo de artículos y libros para Boston Area Colloquium in Ancient Philosophy, Argos (Universidad de Buenos Aires), Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia, Colombia), Parmenides Publishing (USA), Tópicos (Universidad Panamericana, México), Crítica (UNAM,
Revisor de varias traducciones de Filón de Alejandría (De opificio mundi, Quod Deus Inmutabilist sit, De agricultura, De vita contemplativa) dentro del proyecto Filón de Alejandría. Obras completas, Madrid: Trotta 2009-2015 (Director del proyecto: José Pablo Martín).
Miembro de la Comisión Asesora de Filosofía, Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (Argentina) (2004-2006).
Miembro de la Comisión asesora sobre la Maestría en filosofía en la Universidad de Brasília (Brasília, septiembre de 1997).

Becas, premios y distinciones

Visiting Professor Università degli Studi di Cagliari (Abril de 2017)
Visiting Scholar en Lewis & Clark College, Portland, USA (enero-febrero 2015).
Visiting Scholar en la Université Pierre-Mendès-France, Grenoble II (marzo 2015)
Visiting Scholar en Nagoya University, Japón (mayo de 2015).
Fellow de la John Simon Guggenheim Memorial Foundation (USA) (www.gf.org/fellows/16437-Marcelo-Boeri ; 2008-2009).
Visiting Scholar, Center for Hellenic Studies (Trustees for Harvard University) (Washington, D.C., USA; mayo de 2004).
Junior Fellow, Center for Hellenic Studies (Harvard University) (Washington, D.C., USA, 1999-2000).
Becario interno del CONICET (Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas, Argentina: 1986-1990).
Becario externo del CONICET (1994-1995) para hacer trabajos de investigación en el Department of Philosophy, Georgetown University, USA.
Premio a la producción científica y tecnológica otorgado por la Secretaría de Ciencia y Técnica de la Universidad de Buenos Aires (1993).

Investigaciones

“Virtudes y vicios éticos-políticos y epistémicos. Un estudio histórico-sistemático del carácter bidimensional de la virtud y el vicio y su aplicación a la democracia” (Fondecyt Regular 1200213; 2020-2023). Investigador responsable.
Investigador responsable del proyecto “¿Cuán platónica es la psicología aristotélica? Las almas aristotélicas y su trasfondo platónico” (proyecto regular 1150067; Fondecyt, Chile, 2015-2018. Finalizado en marzo de 2018). Investigador responsable.
“Autoconservación egoísta e interés altruista: la teoría estoica de la ‘familiaridad’ (oikeíosis) como principio de la eticidad y la politicidad, y su proyección en el Medioevo y la Modernidad” (proyecto Fondecyt; 2012 -2014)
Investigador responsable del proyecto “Los fundamentos epistemológicos de la ética estoica. Un estudio sistemático de la epistemología y la ética del estoicismo antiguo e imperial” (proyecto Fondecyt regular 1085103; Fondecyt, Chile, 2008-2009).
Investigador responsable del Proyecto “A New Stoic Sourcebook”, John Simon Guggenheim Memorial Foundation (USA; 2008-2009).

Publicaciones

LIBROS

2021

Marcelo D. Boeri, Platón, Cármides (Traducción, introducción y notas), Buenos Aires: Editorial Colihue 2021 (LXXXV + 83 págs.).

2019

Platón, Cármides (Introducción, traducción y notas), Buenos Aires: Colihue, 2019 (LXXXV + 83 páginas).

2018

Marcelo D. Boeri, Yasuhira Y. Kanayama, Jorge Mittelmann (eds.) Soul and Mind in Greek Thought. Psychological issues in Plato and Aristotle, Dordrecht: Springer 2018 (252 pp.).

2017

Marcelo D. Boeri, Alejandro G. Vigo (eds.) Alfonso Gómez-Lobo, Selected papers, Sankt Augustin: Academia Verlag, 2017 (348 pp.)

2014

Los Filósofos Estoicos: Ontología, Lógica, Física y Ética (Traducción, comentario filosófico y edición anotada de los principales textos griegos y latinos), Sankt Augustin: Academia Verlag 2014, (Studies in Ancient Philosophy, Band 12. 881 págs; en coautoría con Ricardo Salles)). El libro fue reeditado en 2014 por Ediciones Alberto Hurtado, Santiago, Chile.

2012

Platón, Filebo (Traducción, introducción y notas), Buenos Aires, Editorial Losada, 2012 (364 págs.).

2010

Aristóteles, Acerca del alma (Traducción, introducción, notas y apéndice), Buenos Aires, Editorial Colihue 2010 (CCXXXIV + 240 págs.).

2007

Apariencia y realidad en el pensamiento griego. Investigaciones sobre aspectos epistemológicos, éticos y de teoría de la acción de algunas teorías morales de la antigüedad, Editorial Colihue: Buenos Aires 2007 (376 págs.).

2006

Platón, Teeteto (traducción, introducción y notas de M. D. Boeri), Buenos Aires, Ed. Losada 2006 (245 págs.).

2005

Platâo, Teeteto (traducción de A. Nogueira y M. D. Boeri; introducción de J. G. Trindade Santos), Lisboa, Ed. Fundaçâo Calouste Gulbenkian 2005 (322 págs.).

2004

Los estoicos antiguos. Sobre la virtud y la felicidad (Introducción, traducciones del griego y del latín con breve comentario filosófico), Santiago de Chile: Editorial Universitaria de Chile, 2004 (257 págs.).

2003

Aristóteles, Física VII-VIII (Traducción, introducción y comentario), Buenos Aires: Ed. Biblos, 2003 (298 págs).

2002

Pseudo Justino. Refutación de ciertas doctrinas aristotélicas (traducción, Introducción y comentario) Navarra, EUNSA (Colección de autores medievales y renacentistas), 2002 (250 págs).

1998

Las exposiciones antiguas de ética estoica, Buenos Aires, Eudeba 1998 (395 págs; en coautoría con V.E. Juliá y L. Corso).

1997

Epicuro. Sobre el placer y la felicidad (traducción, introducción y notas), Santiago de Chile 1997 (93 págs).

1993

Aristóteles, Física I-II (Traducción, introducción y comentario por Marcelo D. Boeri), Buenos Aires, Ed. Biblos, 1993 (233 págs).

1992

Teorías y Proyectos Políticos. I De Grecia al Medioevo, Buenos Aires, ed. Docencia, 1992 (en coautoría con Antonio D. Tursi,) (338 págs.).

ARTÍCULOS

2022

“The Genealogy of Justice and Laws in Epicureanism”, Ancient Philosophy vol. 42 (1), (2022), 251-271 (en co-autoría con J. Aoiz).
“¿Cuán apolíticos fueron Epicuro y los epicúreos? La polis griega y sus ilustres ciudadanos epicúreos”, Transformação (Revista de Filosofía), vol. 45, N° 2, 169-190 (en coautoría con Javier Aoiz).

2021

“La ignorancia socrática como virtud epistémica”, Pensamiento (Revista de investigación e información filosófica), vol. 77 (2021) Núm. 293, 103-122 (Scopus)
“Is the Prime Mover the Source of All Movement? Pseudo Justin on Aristotle’s Unmoved Mover”, in P. Van Deun, B. Demulder (eds.) Questioning the World. Greek Patristic and Byzantine Question -and- Answer Literature, Turnhout: Brepols Publishers, 2021 (Lectio, 11), 99-126.
“Aristotle, Eleaticism, and Zeno’s Grains of Millet”, Peitho/Examina Antiqua vol. 12, N°1 (2021), 107-121.
“Is the Prime Mover the Source of All Movement? Pseudo Justin on Aristotle’s Unmoved Mover”, in P. Van Deun, B. Demulder (eds.) Questioning the World: Greek Patristic and Byzantine Question -and- Answer Literature, Turnhout: Brepols Publishers, 2021 (Lectio, 11), 99-126.
“Problemas metodológicos para el estudio actual del estoicismo antiguo”, en Teresa Rodríguez & Ernesto Priani (Coord.), ¿Metodología o metodologías para la historia de la filosofía? Ciudad de México: Bonilla Artigas Editores, 2021, 25-41 (en coautoría con R. Salles).
“Platón y el problema del acuerdo y desacuerdo entre apetito y razón”, en F. Benoni, A. Stavru (a cura di) Platone e il governo delle passioni. Studi per Linda Napolitano, Perugia: Aguaplano, 2021, 65-89.

2020

“Filosofía, historia de la filosofía y pensamiento antiguo”, Síntesis. Revista de Filosofía. III (1) (2020), 78-107.
“‘El alma es, en cierto modo, todas las cosas existentes’ (Aristóteles, De anima 431b21): Una discusión crítica del De anima a propósito de una edición y traducción reciente”, Exemplaria Classica (Universidad de Huelva, España), vol. 24, 2020, 197-203.
“Alma, mente y vida: ¿qué tiene Aristóteles para decirnos en la era digital?”, Estudios de Filosofía, N° 13 (2020), 45-77.
“Filón de Alejandría, el tratado Acerca de la indestructibilidad del mundo y su relevancia como fuente de la filosofía antigua”. Circe, de clásicos y modernos 24/2 (2020), 13-40.
“Galen and the Stoic “double perversion” theory”, Π Η Γ Η / F O N S (Universidad Carlos III, Madrid) 5 (2020), 123-137.
“La dimensión personal y social de la amistad estoica”, Stylos 29 (2020), 95-120.
“Platonic epistemology and the internalist-externalist debate”, en Bossi, T. Robinson (eds.) Plato’s Theaetetus Revisited, Berlin-Boston: Walter de Gruyter, 2020, 107-129.

2019

Marcelo D. Boeri, “La virtud socrática como una forma de conocimiento. ¿Sólo conocimiento teórico?”, Elenchos (Sociedad Filosófica del Uruguay), vol. II, N° (2019), 5-27.
“Stoic Epistemology”, in Nicholas D. Smith (ed.) Bloomsbury History of Epistemology. Part I: The Ancients, London-Oxford-New York, Bloomsbury, 2019, 187-203.
“Eurípides, Medea, y la lectura estoica de un tema trágico” en E. Bieda, C. Mársico (eds.) Ética, política y estética en la Grecia clásica. Ensayos de homenaje a Victoria E. Juliá, Buenos Aires; Biblos, 2019, 91-106.

2018

“Stoic Epistemology”, en Nicholas D. Smith (ed.) Bloomsbury History of Epistemology. Part I: The Ancients, London-Oxford-New York, Bloomsbury, 2018, 187-203.
“Is the Prime Mover the Source of All Movement? Pseudo Justin on Aristotle’s Unmoved Mover”, en Peter Van Deun, Sarah Van Pee & Bram Demulder (eds.), Building the Kosmos. Greek Patristic and Byzantine Question and Answer Literature, Turnhout, Brepols Publishers, 2018.
“Plato and Aristotle On What Is Common to Soul and Body: Some Remarks on a Complicated Issue”, en Marcelo D. Boeri, Yasuhira Y. Kanayama, Jorge Mittelmann (eds.) Soul and Mind in Greek Thought. Psychological issues in Plato and Aristotle, New York-Amsterdam: Springer, 2018, 153-176.
“General Introduction” (co-authored with Yasuhira Y. Kanayama), en Marcelo D. Boeri, Yasuhira Y. Kanayama, Jorge Mittelmann (eds.) Soul and Mind in Greek Thought. Psychological issues in Plato and Aristotle, New York-Amsterdam: Springer, 2018, 1-15.
“To act and to be acted upon’ in the Phaedo: is there any kind of interactionism between soul and body?”, en G. Cornelli & T. Robinson, (eds.) Selected papers from the XI Symposium Platonicum, Sankt Augustin: Academia Verlag, 2018.

2017

Marcelo D. Boeri, “Dialéctica, pensamiento ‘intuitivo’ y ‘discursivo’ en Platón”, Tópicos (Revista de Filosofía, Universidad Panamericana, México), 52 (2017), 11-42 (Scopus).
Marcelo D. Boeri, “Self-Knowledge in the Alcibiades I, the Apology of Socrates, and the Theaetetus: The Limits of the First-Person and Third-Person Perspectives” Universum. Revista de Humanidades y Ciencias Sociales, vol. 32, N° 1 (2017), 17-38 (Scopus; en coautoría con Leandro De Brasi).
Marcelo D. Boeri, “La memoria lo es de lo que ya ocurrió”: memoria, tiempo y acción en Aristóteles”, en Apuntes Filosóficos, vol. 26, N° 51 (2017), 39-60 (Universidad Central de Venezuela; Latindex).
Marcelo D. Boeri, “¿Cuán utópica es la Calípolis de Platón? Reflexiones sobre la ‘ciudad ideal’ y el valor del paradigma en la explicación filosófica”, Pegué/Fons (Universidad Carlos III, Madrid), II (2017), 9-25.
Marcelo D. Boeri, “¿Quién custodia a los ‘custodios’? Platón, el poder del discurso y la relevancia de la educación en la formación del gobernante”, Disputatio: Philosophical Research Bulletin (Universidad de Salamanca, España), vol. 6 No. 7 (2017), 231-255 (ERIH PLUS).
Marcelo D. Boeri, “The Presence of Philosophy in Latin American Universities”, Tetsukaku (International Journal of the Philosophical Association of Japan), vol. 1 (2017), 155-168.
“Why to get involved in Ancient Philosophy Nowadays? Philosophy, History of Philosophy and Ancient Thought”, en M. Migliori, F. Eustacchi (eds.) Per la rinascita del pensiero critico. Il contributo degli antichi, Milano-Udine: Casa Editrice Mimesis, 2017, 53-70.

2016

Marcelo D. Boeri, « L’Οἰκείωσις et les rapports avec les dieux selon Hiéroclès », en Philosophie Antique : « L’ethique du stoïcien Hiéroclès », 2016, 87-104 (ERIH PLUS).
“Theaetetus and Protarchus: two philosophical characters or what a philosophical soul should do”, en Cornelli, G. (ed.) Plato’s Styles and Characters, Hildescheim-Zürich-New York: W. de Gruyter, 2016, 357-378.
“ Ἔρως y συνουσία en el Simposio”, en M. Erler & M. Tulli, (eds.) Selected papers from the X Symposium Platonicum, Sankt Augustin: Academia Verlag, 2016, 362-370.

2015

“¿Por qué no puede haber azar en un mundo causalmente necesitado? Observaciones acerca del lugar del azar en el estoicismo”, en I. De los Ríos (ed.). Azar: el sacro desorden de nuestras vidas, Madrid: Abada/Unab, 2015, 65-105. “Filosofía antigua en América Latina”, en M. Reyes Mate Rupérez, O. Guariglia, L. Olivé Morett (coord.) Enciclopedia Iberoamericana de Filosofía (Filosofía Iberoamericana del s. XX, vol. I Filosofía teórica e historia de la filosofía) Madrid: Trotta, 2015, 371-401.

2014

Marcelo D. Boeri, “Lo justo lo es por naturaleza, no por convención. Los argumentos estoicos en contra de la esclavitud y la doctrina de la οἰκείωσις”, Circe, de clásicos y modernos XVIII (2014), (Universidad Nacional de La Pampa, Argentina), 19-37.
“Lo justo lo es por naturaleza, no por convención. Los argumentos estoicos en contra de la esclavitud y la doctrina de la οἰκείωσις”, Circe, de clásicos y modernos XVIII (2014), (Universidad Nacional de La Pampa, Argentina), 19-37.
“Present time and indifferents: making room for ‘what depends on us’ in Marcus Aurelius”, en P. Destrée, R. Salles, M. Zingano, (eds.) What is up to us? Studies on Agency and Responsibility in Ancient Philosophy, Sankt Augustin: Academia Verlag, (Studies in Ancient Moral and Political Philosophy), 2014, 183-197.

2013

“El bien es aquello a lo que todas las cosas tienden. Observaciones críticas a propósito de una traducción reciente de la Ética a Nicómaco de Aristóteles”, Diánoia (vol. LVIII, No. 70), 2013, 169-189.
“O prazer dentre todas ais cosas e o maior impostor que existe”. Comentarios a una traducción portuguesa reciente del Filebo de Platón”, Areté. Revista de Filosofía, vol. XXV, Nº 1 (2013), 163-181.
“Cuidado de sí y ‘familiaridad’ en el estoicismo: ¿cuán egoísta y cuán altruista es la ética estoica?”, Thaumázein. Rivista di Filosofia 1 (2013), 225-255.
“Determinismo, responsabilidad y acción en el estoicismo”, en Coithino, D., Hobuss, J. (org.) Sobre responsabilidade, Pelotas (Universidade Federal de Pelotas, Brasil, Serie Dissertatio-Filosofia), 2014, 91-129. “Natural Law and world order in Stoicism”, en G. Rossi (ed.) Nature and the Best Life. Exploring the Natural Bases of Practical Normativity in Ancient Philosophy, Hildesheim–Zürich–New York: G. Olms, 2013, 183-223.

2012

“Alfonso Gómez-Lobo, In memoriam (1940-2011)”, Revista Latinoamericana de Filosofía vol. 38, Nº 1 (2012), 109-113.
“Una vida sin examen no merece ser vivida por el hombre: variaciones ‘socráticas’ en Epicteto”, Kriterion (Universidad Federal de Minas Gerais, Brasil), N° 125 (2012), 81-102.
“Forma, función y realidad en Platón y Aristóteles”, Estudios Públicos Nº 128 (2012) (Santiago de Chile), 187-210.
“Innateness, Universal Reason, and Self-Preservation: Making Room for Stoicism in John Locke”, en Alejandro G. Vigo (ed.) Oikeiosis and the natural bases of morality. From Classical Stoicism to Modern Philosophy, Hildesheim-Zürich-New York, Georg Olms Verlag, 2012, 193-230.

2011

“Necesidad y contingencia en el mundo natural aristotélico. Observaciones a propósito de una interpretación reciente”, Journal for Ancient Philosophy (University of Sâo Paulo, Brasil V, Issue 1 (2011), 1-28
“¿Cuán ‘platónica’ es la psicología aristotélica? Reflexiones sobre la presencia de la psicología platónica en el proyecto psicológico de Aristóteles”, en L. Palumbo (a cura di) Logon didonai: la filosofía come esercizio del render ragione. Studi in onore di Giovanni Casertano, Napoli: Loffredo Editore, 2011, 707-719.
“Felicidad y alcanzar la felicidad: un giro importante en el eudaimonismo a la luz de la ontología estoica”, en C. Trueba Atienza (coord.) La felicidad. Perspectivas antiguas, modernas y contemporáneas, México: Universidad Autónoma Metropolitana/ Siglo Veintiuno Editores, 2011, 120-134.

2010

“Aísthesis en Aristóteles. A propósito de De anima II 5; 12”, Revista Latinoamericana de Filosofía (Anejo 2010), 179-203.
“Platonismo y estoicismo en el De aeternitate mundi de Filón de Alejandría”, Études platoniciennes 7 (Philon d’ Alexandrie) (2010), 65-94.
“¿Por qué el θυμός es un ‘aliado’ de la razón en la batalla contra los apetitos irracionales? La explicación de Platón para acercar la cólera a lo racional y no a lo apetitivo”, Rivista di Cultura Classica e Medioevale (2010), LII 2, 289-306.
“The Stoic psychological physicalism: an ancient version of the causal closure thesis”, The New Centennial Review X N° 3 (Michigan State University) (2010), 105-132 (ISI).
“Ser y géneros del ser en el estoicismo antiguo. Una distinción ontológica importante aplicada a la ética y teoría de la acción”, Pensamiento (Revista de investigación e información filosófica), vol. 66 (2010) Núm. 247, 55-81.
“Epicurus the Platonist”, en Luc Brisson & John Dillon (eds.) Plato’s Philebus (Selected Papers from the Eighth Symposium Platonicum), Academia Verlag: Sankt Augustin 2010, 363-368.
“The Cosmic City and the Stoic Conception of Rationality”, en Gabriele Cornelli. & Francisco Lisi (eds.) Plato and the City, Sankt Augustin: Academia Verlag, 2010, 81-95.

2009

“Causa sinéctica y actividad neumática en el estoicismo”, Revista Latinoamericana de Filosofía, Vol. XXXV N°1 (2009), 5-34.
“Sobre lo aparente y lo real: respuesta a Néstor L. Cordero y a Jorge Mittelmann”, en Diánoia, vol. LIV N° 63 (2009), 223-233.
“μήτ' ἄνευ σώματος εἶναι μήτε σῶμά τι ἡ ψυχή (Aristóteles, De anima B 2. 414 a 19-20). A propósito del alcance de las interpretaciones funcionalistas de la psicología aristotélica y del carácter causal del alma”, Elenchos (Rivista di studi sul pensiero antico) XXX (2009) Fascicolo 1, 53-97.
“Alejandro de Afrodisia como intérprete de la noética aristotélica”, Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia, Colombia), Nº 40 (2009), 79-107.
“Alejandro de Afrodisia como lector de Aristóteles”, Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia, Colombia), Nº 40 (2009), 7-28.
“Pseudo Justin on Aristotelian Cosmology: A Byzantine philosopher searching for a new picture of the world”, Byzantion (Revue Internationale des Études Byzantines. Société Belge d’ Études Byzantines) vol. LXXIX (2009), 99-135.
“Response: Boeri on Reyes Bertolín Cebrián on Marcelo D. Boeri, Apariencia y Realidad en el Pensamiento Griego. Investigaciones sobre Aspectos Epistemológicos, Eticos y de Teoría de la Acción en Algunas Teorías de la Antigüedad”, en Bryn MawrClassical Review, 2009.04.08 (Electronic document: http://bmcr.brynmawr.edu/2009/2009-04-08.html)
“John J. Cleary. In Memoriam”, Méthexis XXII (2009), 5-7.
“Does Cosmic Nature matter? Some Remarks on the Cosmological Aspects of Stoic Ethics”, en R. Salles (ed.) God and Cosmos in Stoicism, Oxford: Oxford University Press, 2009, 173-200.
“Filosofía y Drama en el Teeteto de Platón” en A. Correa Motta, J. M. Zamora (eds.) Eúnoia. Estudios de Filosofía Antigua (Un Homenaje a María Isabel Santa Cruz), Bogotá, Universidad Nacional de Colombia, 2009, 227-267.
Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia, Colombia), Nº 40 (2009). Número especial de dedicado a Alejandro de Afrodisia (con contribuciones de Giampaolo Abbate, Paolo Accattimo, Barbara Botter, Carlo Natali, Jorge Mittelmann, Alberto Ross Hernández, Rita Salis, Ricardo Salles, Alejandro Vigo, Marco Zingano, y Marcelo D. Boeri).
“Formación de ideas, razón universal y autoconservación. Sobre algunos ingredientes estoicos en el pensamiento de John Locke”, en E. Rinesi, (ed.), En el nombre de Dios. Razón natural y revolución burguesa en la obra de John Locke, Buenos Aires: Gorla, 2009, 79-126.

2008

“Estrategias argumentativas filonianas en De aeternitate y De providentia”, Nova Tellus (Instituto de Investigaciones Filológicas, UNAM) 26-2 (2008), 39-65.
“Todo el mundo lleva a cabo lo que le parece bien. Sobre los trasfondos socráticos de la teoría aristotélica de la acción”, Philosophica 33 (Universidad Católica de Valparaíso, Chile) (2008), 7-26.

2007

“Necesidad, lo que depende de nosotros y posibilidades alternativas en los estoicos. Réplica a Ricardo Salles”, Crítica (Revista Hispanoamericana de Filosofía), vol. 39, (2007), N° 115, 97-111.
“¿Es el objeto de la ἐπιστήμη aristotélica sólo lo necesario? Reflexiones sobre el valor de lo ὡς ἐπὶ τὸ πολύ en el modelo aristotélico de ciencia”, Méthexis XX (2007), 29-49.
“Percepción y estados afectivos en Platón”, Quaderni Urbinati di Cultura Classica (Università degli Studi di Urbino, Italia), 87, N°3, (2007), 71-93.

2006

“Aristóteles contra Parménides: el problema del cambio y la posibilidad de una ciencia física”, Tópicos 30 bis (2006), 45-68 (Universidad Panamericana, México).
Presentación: Artículos sobre la Física de Aristóteles”, Tópicos 30 bis (Universidad Panamericana, México) (2006), 9-15.
Tópicos 30 bis, 2006 (Universidad Panamericana, México) (número dedicado a la Física de Aristóteles, con contribuciones de Paloma Baño Henríquez, Fabián Mié, Jorge Mittelmann, Alberto Ross, Gabriela Rossi, Alejandro Vigo, y Marcelo D. Boeri).
“Pasiones aristotélicas, mente y acción”, en Teresa Santiago Oropeza, Carmen Trueba Atienza (coords.) De acciones, deseos y razón práctica, México, Universidad Autónoma Metropolitana-Iztapalapa/Imprenta de Juan Pablos, 2006, 23-55.

2005

“The Presence of Socrates and Aristotle in the Stoic Account of akrasia”, en R. Salles (ed.) Metaphysics, Soul and Ethics. Themes from the Work of Richard Sorabji, Oxford: Oxford University Press, 2005, 383-412.
“Sensopercepción y estados afectivos. Sobre el valor de la aísthesis en la explicación platónica del conocimiento”, en J. G. Trindade Santos (ed.) Do Saber ao Conhecimento. Estudos sobre o Teeteto, Centro de Filosofia da Universidade de Lisboa, Lisboa, 2005,15-42.

2004

“Estados de creencia y conocimiento en Platón”, Diadokhé, vol. 7-8, N° 1-2 (2004-2005) Santiago de Chile, 123-139.
“Socrates, Aristotle, and the Stoics on the apparent and real good”, en J. J. Cleary, G. Gurtler (eds.) Proceedings of the Boston Area Colloquium in Ancient Philosophy, vol. XX, Leiden: Brill, 2004, 109-141.
Observaciones sobre el trasfondo socrático y aristotélico de la ética estoica”, Ordia Prima (Revista de Estudios Clásicos), 3 (2004) Córdoba (Argentina), 107-146.
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2002

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“Die Affektenlehre der Stoa” (en colaboración con A.G. Vigo), en A. Engstler, R. Schnepf (eds.) Affekte und Ethik. Spinozas Lehre im Kontext, Hildesheim-Zürich-New York, Georg Olms, 2002, 32-59.

2001

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2000

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“TREIS PHILOSOPHIKES APOPSEIS GIA TON CHRONO”, ARCHAIOLOGIA & TECHNES, 77 Athens, (2000), 14-23 (texto en griego moderno, con resumen en inglés).
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1999

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Nota crítica de R. Bett, Sextus Empiricus, Against the Physicists”, Manuscrito, vol. XXI, Nº 2 (1998), 137-149 (Universidad de Campinas, Brasil).
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“Pseudo Justino y la recepción de la física aristotélica en la antigüedad tardía”, Tópicos (Universidad Panamericana, México) (1998), Nº 14, 9-30

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1996

“Aristóteles y los principios de la metafísica estoica”, Revista Latinoamericana de Filosofía, vol. XXII, Nº 1 (1996), 35-53.

1995

“Chance and Teleology in Aristotle’s Physics”, International Philosophical Quarterly (Fordham University, USA), vol. 35, Nº 1, Issue 137 (1995), 87-96.

1994

“Un seminario sobre el tema del hombre”, Méthexis, VII (1994), Suplem., 51-54.

1993

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“Las críticas de Galeno a la psicología de Crisipo”, Cuadernos de Filosofía (Facultad de Filosofía y Letras, Univ. de Buenos Aires), Año 24, Nº 30 (1993), 23-34.
“Los comentadores antiguos de Aristóteles y su reelaboración de la filosofía griega”, Méthexis VI (1993), 191-199.

1992

“La transmisión del concepto estoico de causa sinéctica”, Méthexis V (1992), 99-121.

1991

“El valor de Alejandro de Afrodisia como fuente de la Stoa antigua: a propósito de pneûma, tónos y krâsis”, Méthexis IV (1991), 129-136.

1988

“La estructura matemática de la materia en el Timeo de Platón”, Revista de Filosofía, (Buenos Aires) vol. III Nº 2 (1988), 107-125.

1986

“Naturaleza y causalidad en Aristóteles: Física II 1”, Revista de Filosofía, (Buenos Aires) vol. I Nº 1/2 (1986), 41-58.

CAPÍTULOS DE LIBRO

2021

“The Genealogy of Justice and Laws in Epicureanism”, Ancient Philosophy (ed. R. Polansky, en co-autoría con J. Aoiz), 2022.
“Aristotle, Eleaticism, and Zeno’s Grains of Millet”, in David Bronstein, Fabián Mié (eds.) Eleatic Ontology: origin and reception, Lisbon, University of Coimbra Press, 2021.
“Platón y el problema del acuerdo y desacuerdo entre apetito y razón”, en F. Benoni, A. Stavru (a cura di) Platone e il governo delle passioni. Studi per Linda Napolitano, Perugia: Aguaplano, 2021.
“La teoría del conocimiento”, en A. Vallejo Campos (ed.) Guía de Platón, Madrid: Comares, 2021.
“Psicología”, en A. Vigo (ed.) Guía de Aristóteles, Madrid: Comares, 2021 (en co-autoría con Aoiz).

2020

“Platonic epistemology and the internalist-externalist debate”, en B. Bossi, T. Robinson (eds.) Plato’s Theaetetus Revisited, Berlin-Boston: Walter de Gruyter, 2020, 107- 129

2019

Marcelo D. Boeri, “Stoic Epistemology”, en Nicholas D. Smith (ed.) Bloomsbury History of Epistemology. Part I: The Ancients, London-Oxford-New York, Bloomsbury, 2019, 187-203.
Marcelo D. Boeri, “Eurípides, Medea, y la lectura estoica de un tema trágico”, en E. Bieda, C. Mársico (eds.) Ética, política y estética en la Grecia clásica. Ensayos de homenaje a Victoria E. Juliá, Buenos Aires: Biblos, 2019, 91-106.

2018

Marcelo D. Boeri, “Broma, sentido del humor y argumento en Platón”, en J. Lavilla y J. Aguirre (eds.) El humor en Platón. Humor y filosofía a través de los diálogos, Madrid, Ed. Doble J, (2018), 187-207.
Marcelo D. Boeri, “To act and to be acted upon’ in the Phaedo: is there any kind of interactionism between soul and body?”, en G. Cornelli, T. Robinson, F. Bravo (eds.) Selected papers from the XI Symposium Platonicum, Baden-Baden: Academia Verlag, 2018, 28-32.
Marcelo D. Boeri, “Plato and Aristotle On What Is Common to Soul and Body: Some Remarks on a Complicated Issue”, en Marcelo D. Boeri, Yasuhira Y. Kanayama, Jorge Mittelmann (eds.) Soul and Mind in Greek Thought. Psychological issues in Plato and Aristotle, Cham (Switzerland): Springer, 2018, 153-176.
Marcelo D. Boeri, “General Introduction” (en co-autoría con Y. Kanayama), en Marcelo D. Boeri, Yasuhira Y. Kanayama, Jorge Mittelmann (eds.) Soul and Mind in Greek Thought. Psychological issues in Plato and Aristotle, Cham (Switzerland): Springer, 2018, 1-15.
Marcelo D. Boeri, “Apariencia y falsedad en Platón y Aristóteles”, en M. Pulpito, P. Spangenberg (eds.) ὁδοὶ νοῆσαι. Ways to Think. Essays in Honour of Néstor-Luis Cordero, Bologna: Axiothéa, 2018, 415-428.

2017

Marcelo D. Boeri, “Why to get involved in Ancient Philosophy Nowadays? Philosophy, History of Philosophy and Ancient Thought”, en M. Migliori, F. Eustacchi (eds.) Per la rinascita del pensiero critico. Il contributo degli antichi, Milano-Udine: Casa Editrice Mimesis, 2017, 53-70.

2016

Marcelo D. Boeri, “Theaetetus and Protarchus: two philosophical characters or what a philosophical soul should do”, en Cornelli, G. (ed.) Plato’s Styles and Characters, Hildesheim-Zürich-New York: W. de Gruyter, 2016, 357-378.
Marcelo D. Boeri, “Ἔρως y συνουσία en el Simposio”, en M. Erler & M. Tulli, (eds.) Selected papers from the X Symposium Platonicum, Sankt Augustin: Academia Verlag, 2016, 362-370.

2015

Marcelo D. Boeri, “¿Por qué no puede haber azar en un mundo causalmente necesitado? Observaciones acerca del lugar del azar en el estoicismo”, en I. De los Ríos (ed.). Azar: el sacro desorden de nuestras vidas, Madrid: Abada/Unab, 2015, 65-105.
Marcelo D. Boeri, “Filosofía antigua en América Latina”, en M. Reyes Mate Rupérez, O. Guariglia, L. Olivé Morett (coord.) Enciclopedia Iberoamericana de Filosofía (Filosofía Iberoamericana del s. XX, vol. I Filosofía teórica e historia de la filosofía) Madrid: Trotta, 2015, 371-401.

2014

Marcelo D. Boeri, “Present time and indifferents: making room for ‘what depends on us’ in Marcus Aurelius”, en P. Destrée, R. Salles, M. Zingano, (eds.) What is up to us? Studies on Agency and Responsibility in Ancient Philosophy, Sankt Augustin: Academia Verlag, (Studies in Ancient Moral and Political Philosophy), 2014, 183-197.
Marcelo D. Boeri, “Determinismo, responsabilidad y acción en el estoicismo”, en Coithino, D., Hobuss, J. (org.) Sobre responsabilidade, Pelotas (Universidade Federal de Pelotas, Brasil, Serie Dissertatio-Filosofia), 2014, 91-129.

2011

Marcelo D. Boeri, Nicole Ooms (eds.) El espíritu y la letra. Un homenaje a Alfonso Gómez Lobo (con N. Ooms), Buenos Aires: Colihue 2011.

2002

Marcelo D. Boeri, Nicole Ooms (eds.) El espíritu y la letra. Un homenaje a Alfonso Gómez Lobo (con N. Ooms), Buenos Aires: Colihue 2011.
Marcelo D. Boeri, Lena R. Balzaretti (compiladores) Epicuro. Vida, doctrinas morales y testimonios, Rosario, Universidad Nacional de Rosario, 2002.

Académicos

Marcelo Boeri

Profesor Titular

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