Raúl Velozo Farías, la fenomenología y nuestra Facultad

Don Raúl Velozo Farías ha fallecido. Con él, comienza a dejarnos una serie de académicos, que con sus aciertos y errores forjaron la Facultad de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica de Chile en la segunda parte del siglo pasado. A la generación del profesor Velozo pertenecen, entre otros, los profesores Rolando Salinas, Aníbal Edwards sj., Eloy Sardón, Pedro de la Noi, Juan de Dios Vial Larraín, Daslav Petrizzio, Oscar Velásquez, etc. De carácter serio y con una voz grave y profunda, don Raúl fue un académico que formó con profesionalismo y vocación a varias generaciones de filósofos y filósofas en nuestra Facultad. El profesor Velozo nació en 1935, era Doctor en Filosofía y Ciencias de la Educación, Licenciado en Filosofía y Ciencias de la Educación por la Universidad Complutense de Madrid y Licenciado en Filosofía, Profesor de Filosofía, por la Pontificia Universidad Católica de Chile. Fue académico y fundador del Instituto de Filosofía, Facultad de Filosofía de la Pontificia Universidad de Católica de Chile, desempeñándose posteriormente en el Departamento de Filosofía, Facultad de Humanidades de la Universidad de Santiago de Chile. Como lo mostré en mi artículo “Filosofía y fenomenología en Chile” (2021) fue uno de los primeros académicos que introdujeron la fenomenología en Chile, a partir de sus lecturas, interpretaciones y traducciones de Edmund Husserl.

En lo que sigue, quisiera testimoniar lo que significó para muchos de nosotros asistir a sus clases y, con el tiempo, tener una cercanía humana con él. En primer lugar, el profesor Velozo enseñaba con pasión los intricados pasos que llevan desde el psicologismo a las Investigaciones Lógicas (1901) y desde ellas a las Ideas relativas a una fenomenología pura y una filosofía fenomenológica (1913). Para él, ello constituía un hito fundamental de la filosofía contemporánea. Para muchos de nosotros no era fácil seguirlo, porque el nivel de teorización de Husserl era complejo para estudiantes novatos como nosotros y nosotras. La reflexión husserliana exige el conocimiento previo del neokantismo, del psicologismo y del desarrollo de la lógica y la ciencia a fines del siglo XIX en Alemania. Sin embargo, a pesar de las dificultades, me impactó el tema de la reducción fenomenológica o epojé, es decir, el paso desde la actitud natural a la actitud fenomenológica para alcanzar la conciencia pura. También el hecho que la conciencia tenga un carácter intencional (ego cogito cogitatum, siempre pensamos algo, sostenía Husserl). Por cierto, el profesor Velozo hacía presente en sus clases su distancia, por razones políticas y morales, con Martin

Heidegger. Para él, Heidegger era un estudiante y discípulo ingrato con su maestro Husserl, que como sabemos, era de origen judío.

Enrique Múñoz

Pero don Raúl, como le decíamos con respeto y aprecio, era también un muy buen conocedor de la literatura y de la filosofía inglesas. Recuerdo sus referencias a Lord Byron o a David Hume, en un perfecto inglés. Y, quizás, este es otro rasgo de su personalidad: su erudición. Siempre la conversación con él era sinónimo de una cita pertinente proveniente de la literatura, de la poesía, de la teologia o de la filosofía. Don Raúl, más que ser un académico “super productivo”, encarnaba esa imagen filosófica del que sabe y conoce. Era, sin duda, un lector voraz, que probablemente sufrió con los cambios asociados a las investigaciones y publicaciones que comenzaron a darse en las universidades chilenas a partir de los años noventa del siglo pasado.

Mi cercanía con el profesor Velozo se dio, como estudiante, en un Seminario de Licenciatura del Ciclo Terminal en que leímos durante tres semestres las Ideas I de Edmund Huserrl. Nos dejamos de ver regularmente cuando dejó nuestra Facultad y se fue a la USACH y yo a la Región del Maule, pero nos reencontramos en distintos seminarios, congresos o actividades académicas. No obstante, un paso importante en nuestra relación se dio en el marco del artículo al que referí más arriba. Tuve la ocasión de conversar con él, por teléfono, en medio de la pandemia. Allí me dijo que arribó a la fenomenología por una inconformidad con su formación escolástica. Esta última era rigurosa, pero no explicaba los conceptos básicos. Don Raúl sostenía: “cuando empecé mis estudios de filosofía, a mediados de los años cincuenta, no había ningún libro de Husserl en las bibliotecas. Mi profesor Viterbo Osorio me facilitó la primera edición de las Investigaciones Lógicas de Edmund Husserl y el mismo profesor mencionó alguna vez a Husserl, a propósito del texto Teoría del conocimiento de Johannes Hessen. Al terminar mis estudios de filosofía en Chile, obtuve una beca del DAAD para —previo curso de alemán en el Goethe Institut— ir a hacer estudios de posgrado en Freiburg i. Br., bajo la tutela de Eugen Fink, discípulo de Edmund Husserl.”

A su regreso de Alemania, el profesor Velozo colaboró con la reforma educacional del presidente Eduardo Frei Montalva y trabajó junto con Paulo Freire. Desde el año 1970 fue profesor Jornada Completa en la Facultad de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica de Chile. En el año 1973, se fue a doctorar a España bajo la tutela del profesor Dr. Sergio Rábade Romeo, trabajo que concluyó en 1980. En el intertanto, tuvo que volver a licenciarse en España y lo hizo con un trabajo sobre la intersubjetividad en Husserl.

De este modo, entre sus artículos y traducciones relativos a la fenomenología destacan:

• (1976). Tarea y significación de las Investigaciones Lógicas. En: Revista Venezolana de Filosofía. [Traducción]
• (1985). “Husserl y Kant”. En: Kant. En el bicentenario de la crítica de la razón pura, Estudios y Seminarios. Santiago: Instituto de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica de Chile.
• (1992). “Observaciones sobre el problema de la corporeidad en el último Husserl”. En: Conocimiento y Racionalidad. Homenaje al profesor Sergio Rábade Romeo, Anales del Seminario de Metafísica. Madrid: Universidad Complutense.
• (1996). “El espíritu comunitario en el último Husserl”. En: Filosofía, Educación y Cultura (1). Santiago de Chile.
• (1999). “Ética e intersubjetividad en Husserl”. En: Revista Venezolana de Filosofía, (39-40). Caracas.
• (2000). “La ética en Husserl”. En: Fenomenología en América Latina. Bogotá: Universidad de San Buenaventura.
• (2000). “Reflexiones sobre la reducción fenomenológica”. En: Urteil, Erkenntnis, Kultur, Akten der Tagung der Chilenischen. München: Deutschen Gesellschaft für Philosophie Lit. Verlag.
• (2003). “La filosofía fenomenológica de Edmund Husserl ante la crítica contemporánea.” En: Acta Fenomenológica Latinoamericana (361-429). Lima: Pontificia Universidad Católica del Perú, Lima, Perú. [Traducción de un texto de Eugen Fink]

Como es posible apreciar, el profesor Velozo ocupa un lugar relevante en los inicios, desarrollo y consolidación de la investigación fenomenológica en Chile y en nuestra Facultad. Muchos de sus estudiantes y colegas, apreciamos y valoramos lo que aprendimos junto a él en sus clases y en el contacto personal. Sería de gran valor para la historia de la filosofía y, en particular, de la fenomenología en nuestro país, que sus trabajos sean ordenados y sistematizados para apreciar su significativo aporte.

Don Raúl Eusebio Lino Velozo Farías, descanse en paz.